別瞎說了，雖然我是杞縣人，但不得不承認杞縣和周邊縣來比發(fā)展還是差了太多了；東邊民權(quán)縣有火車站、高鐵站，北邊蘭考有火車站、高鐵站，南邊太康有火車站、高鐵站已規(guī)劃好，西邊開封就更不用說了也是火車站高鐵站都有的；杞縣百萬人口，比周圍縣的人口多了很多，竟然連規(guī)劃的火車站都沒有。

杞縣太康，自秦朝設(shè)立郡縣制以來，名稱都沒有變更，可以說是中國最古老的兩個縣。關(guān)于冠以金杞縣銀太康的稱謂，大至可追溯到宋朝。因為有句傳言佐證：金杞縣銀太康，不如祥符一后晌。祥符富甲天下，就是在宋朝。

關(guān)于金杞縣銀太康的來歷，聽老年人講大致有兩種：

一是地貌說。杞縣黃沙土地多，如南部有個地名就叫沙沃。黃沙如金的色彩，戲稱為金杞縣。而太康鹽堿地最多，尤其是縣東部，冬春白茫茫，如銀子閃光，于是戲稱銀太康。這兩個稱呼可謂是人們苦中作樂了。

二是物產(chǎn)說。杞縣盛產(chǎn)花生南瓜，太康盛產(chǎn)棉花，這些物產(chǎn)也與其稱呼相合。

至于兩縣是否富有，答案一定是個窮子。你想在黃沙堿地上耕種，想吃飽就很困難，哪來的富有？不過當下情況有了好轉(zhuǎn)。由于化學肥料的使用，太康的鹽堿地也少見了，杞縣的黃沙簿地也高產(chǎn)了，溫飽問題完全可以解決了。當下小麥玉米是兩縣的主產(chǎn)農(nóng)作物。杞縣的大蒜近年來不斷擴種，經(jīng)濟收入相當不錯。太康西部逐漸擴種西瓜，也帶來了經(jīng)濟收入。

一方水土一方人，相信兩縣人民會利用好土地，奔向小康生活。

魯智深離開五臺山時，知真對他說“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”是何意？你怎么看？

魯智深是《水滸傳》中重要的一個角色，為人仗義出頭的魯智深，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，身負人命的魯智深只好棄官而逃，從此亡命天涯。

好在魯智深遇到貴人，金翠蓮的丈夫就是其中一位，在他的幫助下，得以找到上五臺山避難的門路，也在此結(jié)識了五臺山智真長老，并拜在其門下，法號智深。

魯智深雖然因情勢所迫而出家，但是魯智深的心卻還在俗世，經(jīng)常犯戒的魯智深在寺院最終無法待下去，出于無奈，智真大師將魯智深推薦給了東京大相國寺。

臨行之際，智真大師對魯智深祝福再三，希望他能改過自新，同時對他說了十六個字，“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”。說完，轉(zhuǎn)身而去。

魯智深拜師傅智真，下山本東京大相國寺而去。路上遇到豹子頭林沖，魯智深怕林沖在路上遇害，于是一路保護，最后在林子中救了林沖?！坝隽侄稹闭钦f的此事，只是魯智深不明白，到底是林子的“林”還是林沖的“林”呢？

安置好了林沖，魯智深離開，遇到了楊志和曹正，三人殺奔二龍山占山為王，成為二龍山的豪杰，靠劫富濟貧為生，再不行和尚之事。這一點正如智真大師所說，“遇山而富”。

二龍山由于他們?nèi)说拇嬖?，仗義之名很快遠播，先后有不少豪杰加入，最著名的要數(shù)武松、張青、孫二娘等人，二龍山不斷壯大。只是這樣的壯大卻因為二龍山的限制而停止，如此一來再無寸進，對于心懷大志的魯智深，自然不滿足這樣的結(jié)果，最終，二龍山集團加入水泊梁山，宏圖大業(yè)。這里正是智真大師說的“遇水而興”。

最后一句是“遇江而止”，這與“遇水而興”沖突呀！江不也是睡嗎？到底是興還是止呢？魯智深一直不明白。

魯智深上梁山后，戰(zhàn)四方、征方臘，最終一戰(zhàn)在錢塘江附近，魯智深覺得自己的終止正在此處，但是他還抱著僥幸心理，認為江就是水，他安慰自己，馬上就要興起了。

其實魯智深錯了，他遇水而興是因為上了梁山，與晁蓋等人共圖大業(yè)，后來宋江當了梁山老大，這才是他的“遇江而止”，只是并不明顯，但是最終的結(jié)果，也被智真大師說對了。

其實，在魯智深征遼結(jié)束后，去拜見了自己的師傅智真，智真對魯智深又說了十六個字，“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂”。這一次的結(jié)果，是“圓寂”而不是“止”了，可見，智真已經(jīng)看破魯智深，是不會放棄一切而止，定是要一條路走到黑了。

魯智深依然參加了四大戰(zhàn)爭，慘烈的過程，唏噓的結(jié)果，魯智深最終還是沒能接受智真大師的話，選擇了為自己拼一次，結(jié)果不理想。

也許，智真說破了魯智深的人生，魯智深的宿命就在于此，終究無法逃過吧！

魯智深是《水滸傳》中塑造最成功的人物之一，作者施耐庵塑造了一個完美的草莽英雄形象。

魯智深剛出場的身份是小種經(jīng)略府的提轄官，也算北宋朝廷體制內(nèi)人。因同情賣唱父女的遭遇，憤而出手懲罰禍害翠蓮父女的鎮(zhèn)關(guān)西，卻不慎失手三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。

魯智深因逃避官府出家做了和尚，五臺山的智真長老耐心點化和教育他，但魯智深屢次喝酒鬧事，無奈之下被僧眾逐出五臺山。

臨別時，智真長老對魯智深說了四句偈語：“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”這四句偈語說的什么意呢？“遇林而起”這句話有兩種解釋，一種說法是遇到林沖后，魯智深的命運才發(fā)生了改變，“林”指的是林沖;另一種說法是魯智深大鬧野豬林后，得罪了了高俅，徹底和朝廷決裂。這里的“林”指的是野豬林。

我的看法更傾向后一種說法，即“林”指的是野豬林。

其實前一種說法遇到林沖并不會魯智深興起的時候，我認為是被林沖拖累的時候，林沖婆婆媽媽不想讓魯智深為他出頭，關(guān)鍵是林沖還對朝廷不死心，抱有東山再起的打算，魯智深遇到林沖怎么能興起呢？

林沖被高俅發(fā)配，路過野豬林，此時林沖面對現(xiàn)實拋去了幻想，和魯智深一起痛快淋漓的和官府大干了一場，二人也算出了一口鳥氣。無論從那種角度來看，魯智深在野豬林是興起的起點。

“遇山而富”，這里的山指的是“二龍山”。魯智深四處漂泊，一日來到青州地面，正在樹林酣睡，被青面獸楊志和操刀鬼曹正二人吵醒，雙方發(fā)生爭斗，后不打不相識，成了好朋友。

三人結(jié)成聯(lián)盟想占領(lǐng)二龍山為王，首要任務(wù)就是把二龍山的現(xiàn)大當家的金眼虎鄧龍干掉，最后在曹正的計謀下，楊志和魯智深殺死了鄧龍，二人做了大當家，二龍山上的嘍啰和財寶都歸了二人，魯智深占領(lǐng)二龍山得了一筆錢，所以說遇山而富。

“遇水而興”里的“水”指的是水泊梁山，魯智深投奔水泊梁山才是真正興旺發(fā)達的起點。梁山一百單八將排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，為步軍頭領(lǐng)之首。

水泊梁山是魯智深被人肯定的地方，是找到自我存在的地方，從此他打起起了替天行道的旗幟，實現(xiàn)了他的人生價值。

“遇江而止”這里的“江”有兩種說法，一種說法指的是“宋江”，另一種說法指的是“錢塘江”。

第一種說法不正確，魯智深遇到宋江并沒有止步不前的意思。這里的“止”應(yīng)該指“休止和死亡”的意思。

我認為指的是“錢塘江”，魯智深在剿滅方臘勝利返回時。夜宿錢塘江旁邊的六和塔。聽到錢塘江的潮信坐化而逝。魯智深的人生就此止步。

說到這里還要提一下智真長老對他講得另四句偈語，原來魯智深隨宋江平方臘之前，曾再次上五臺山拜見智真長老，長老對他講了這樣幾句偈語：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂”。等魯智深夜宿錢塘江旁邊六和寺時，突然開悟，原來智真長老一直在點化自己。

魯智深想：“逢夏而擒‘’，俺在萬松林里活捉了個夏侯成；‘’遇臘而執(zhí)‘’，俺生擒方臘。今看到錢塘江潮，聽到錢塘信，一切都應(yīng)驗了，后面的“圓”和“寂”兩字是什么意思呢？

智深問眾和尚，什么是圓寂呢？眾人暗笑，出家這么久了連這也不懂。‘’圓寂就是死‘’，魯 智深恍然大悟，原來師傅早就算準了未來。

于是魯智深對寺中和尚說，給灑家弄點熱水，今俺要圓寂，和尚十分驚奇并不敢怠慢，趕緊去辦。

魯智深梳洗一番，讓武松取紙筆來，仿照師傅寫下了幾句偈語：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?/p>

魯智深寫罷把筆一扔，盤腿打座，坐化而死。從此處也可看出，“遇江而止”的“江”指的是錢塘江。

文/秉燭讀春秋