一、釋義：蘇軾《和董傳留別》
【簡(jiǎn)析】 《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩，作于蘇軾從鳳翔回到長(zhǎng)安時(shí)。蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當(dāng)時(shí)生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風(fēng)骨。嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。董傳時(shí)與蘇軾相隨，蘇軾次年回長(zhǎng)安后作此詩。 【注釋】 〖粗繒〗：粗絲綁發(fā)，粗布披身。 〖裹〗：經(jīng)歷。 〖生涯〗：人生的境遇過程。 〖腹有〗：胸有，比喻學(xué)於成。 〖?xì)狻剑罕盱锻獾木駳馍?〖華〗：豐盈而實(shí)美。 〖老儒〗：博學(xué)而年長(zhǎng)的學(xué)者。如：博學(xué)老儒。 〖瓠業(yè)〗：詩經(jīng)小雅的篇名。共四章。根據(jù)詩序：瓠葉，大夫刺幽王也?；蛞詾檠囡嬛?。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。 〖舉子〗：被舉應(yīng)試的士子。 〖槐花〗：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習(xí)稱“槐花”，后者習(xí)稱“槐米”。 〖囊空不辦〗：先引用《南史·虞玩之傳》∶“玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問曰：‘卿此屐已幾載？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易?！庇忠妹辖荚姸恢苯右闷湓娬Z，而引用其“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！敝娨猓D(zhuǎn)化為“尋春馬”；再用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉(zhuǎn)化為“囊空不辦”。此句將二個(gè)典故融合為一句，語多轉(zhuǎn)折，情感復(fù)雜。 〖囊空〗：口袋里空空的，比喻沒有錢。尋春馬：引用孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?〖擇婿車〗：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車，游街以示擇佳婿，古有擇婿樓?！际浪住剑荷鐣?huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。 【釋義】 蘇軾的這首《和董傳留別》“腹有詩書氣自華”一句，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛。蘇軾好友黃庭堅(jiān)說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”清代學(xué)者梁章鉅也說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林。”事實(shí)證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。 本詩就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂觀豁達(dá)的態(tài)度?？鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂觀向上的精神風(fēng)貌，追求著自己的人生目標(biāo)，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美欣賞，也是安慰鼓勵(lì)。 今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。肚子里有著淵博的學(xué)問，氣質(zhì)自然會(huì)充滿光彩。常以此言贈(zèng)友，贊其學(xué)問淵博、氣度不凡。董傳生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,平凡的衣著掩飾不住他樂觀向上的精神風(fēng)骨?！案褂性姇敝革栕x詩書，滿腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩書的必然結(jié)果。常讀書，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)讀好書，對(duì)人是有影響的，可以提升境界，知識(shí)能提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)，能陶冶情操。
二、無法揣測(cè)，難以捉摸《,列夫托爾斯泰》生字詞解釋
【髭】
嘴上邊的胡子。
【髯】
兩腮的胡子，也泛指胡子。
【鬈】
彎曲的頭發(fā)。
【器宇】
氣概，風(fēng)度。
【禁錮】
束縛、限制。
【軒昂】
形容精神飽滿，氣度不凡。
【愚鈍】
愚昧遲鈍。
【犀利】
鋒利，銳利，指刀、劍之類。也形容言詞尖銳明快，目光銳利。
【尷尬】
①左右為難，不好處理。
②神態(tài)不自然。
本文選義項(xiàng)②。
【熾熱】
火熱，熱烈。
【粲然】
形容有光澤。
【甲胄】
頭盔。古代作戰(zhàn)時(shí)戴的帽子。
【鶴立雞群】
比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
【正襟危坐】
理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
【頷首低眉】
低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
【誠(chéng)惶誠(chéng)恐】
惶恐不安。
【廣袤無垠】
廣闊無邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣”，南北長(zhǎng)度為“袤”。
【粗制濫造】
指制作東西馬虎草率，不顧質(zhì)量。
【藏污納垢】
原是一種比興手法，說明君王要有所作為，就應(yīng)當(dāng)忍辱負(fù)重。后比喻包容種種壞人壞事。垢：臟東西。
【郁郁寡歡】
心情苦悶的樣子。
【無可置疑】
也作毋庸置疑。沒有什么可以懷疑的，意指事實(shí)明顯或理由充足。
【黯然】
陰暗的樣子。
【麻木不仁】
肢體麻痹，沒有感覺。比喻思想不敏銳或?qū)κ挛锬魂P(guān)心。
三、簡(jiǎn)單一點(diǎn) 亞馬遜河流中“誰說當(dāng)?shù)厝瞬皇橙碎g煙火”這句話的意思是？
不食人間煙火 (bù shí rén jiān yān huǒ)
不食人間煙火 比喻人有出世之意 詩畫之意高超，不凡凡俗
解釋
不食人間煙火：道教稱神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。
人間煙火是指炊煙,引申的意思就是飯,人人都得吃飯,只有神仙不用吃飯,所以用不食人間煙火來形容女孩子的清麗脫俗和驚世脫俗的魅力,就好像不吃人間飯食的仙子一般；用于別的人群時(shí)候形容這個(gè)人已經(jīng)脫離了凡人的生理需求了。 但用在特定的場(chǎng)合又含有貶義，形容一個(gè)人太清高，或者與社會(huì)脫節(jié)，與人群徹底隔離了，不喜歡溝通與交流。 不被人間的濁氣所染.超出人世這個(gè)范圍的,有無限的幽雅有與高貴。超凡脫俗. 不與世俗同流合污，保持自己的獨(dú)特的性格，以現(xiàn)在來說就已經(jīng)算是不食人間煙火了
